寻求发现上帝在历史上记载有成百上千万册。对上帝的搜寻转变成我们寻找的内涵。为什么我们需要知道上帝是谁呢?
然而,
一旦我们发现上帝,
我们也许了解我们的生活的意义。难道有一种生活在这种生活后面吗?
我们的目的是什么?
如果我们能找到上帝,
我们能回答这些问题。这个问题是我们能找到上帝吗?
逻辑上,
我们能证明上帝存在的比较巨大的可能性。由原因和逻辑,
我们知道宇宙有限。我们并且知道它过去的成因。能量的损耗(热力学第2
定律),
辐射重复,相对论和宇宙膨胀论所有观点都是对于一有限宇宙。
另外,
生活要求的复杂性,
第一起因,上帝存在。细胞复杂性,
显微结构
,
脱氧核糖核酸和细胞信息全部违抗可能性法则,
逻辑上展示一个智能设计师的需要。
进化论,
对智能设计选择,
是依赖于偶然基因变化.,
这可根据逻辑上不可能性被排除。逻辑上,
我们能决定上帝可能性(第一起因的);
胜过他的不存在
逻辑上认为人能发现谁是上帝吗?
我们也许能够看上帝存在的证据和一些他的属性由使用原因,
但除非上帝选择显露他`本身,
我们对我们的感觉总将被限制。如果上帝创造天堂以大于150亿光年广义的计量
,
和最小的生存体,
像一个细胞,仍然在我们的理解之外。我们有关上帝被限制他的显现程度的知识只是逻辑上的假设。如果他用眼睛看
,
和耳朵听见,
它是逻辑断定,
除非他选择我们认识他而我们却不能
。
上帝已显现他本身吗?
如果上帝显现他本身,我们可以使用逻辑发现他吗?真理是符合于现实。再者,
我们在逻辑认为上帝存在相符合的真相的事实。我们对上帝身分理解是依赖于上帝显现他本身。如果
我们审查这个世界的信仰,
我们可以使用原因和逻辑发现真理吗 ?
另一方面,信念是分离于原因吗?
1、
基因变异,
是唯一的方法提供给那些否认智能设计,
给以“新信息”被推荐入一个生存有机体而没有智能的任意变化是唯一的选择。例如,
为了这蜥蜴转变成鸟采取上万种变化,
包括设计翼,
羽毛,
骨头结构等。进化论者需要增加“时间”
的元素来变化使这种理论好似振振有词。
2、
光速是
186,282
英哩每秒。一光年是 365.26x24 (小时)x60
(分钟)x60
(秒钟)
x 186,282英哩
= 1
光年
。光行进一年的距离。
3、
护教学:有关辩护或证明基督教义真实性的一个神学分支。
|
上帝(第一起因) |
没有上帝 |
道德 |
客观道德规范 |
没有道德规范 |
客观真理 |
只有一个真理 |
只有一个真理 |
主观真理 |
非逻辑 |
非逻辑 |
有限宇宙的原因 |
上帝是第一起因 |
凡事无因而起或永恒的宇宙 |
生活 |
上帝是智能设计师 |
以基因偶然随意变异说明生活复杂性、多样性 |
信念是分离于原因和逻辑吗?
了解信念和原因之间的连接,我们需要字面给以他们定义。信念意思是信任看不见的东西。原因翻译成希腊文为..Logos..,
意味计划或词。原因是有系统地聚集事实,
计划,
到达于结论。
对于许多条件信念在一种宗教是严密,
条件在科学上来讲是伴生的原因和逻辑。然而,
某种人不需要用宗教操作信念。信念需要任何生活具合理性。没有信念,
即使最热心的无神论者也只能站在拐角去等待现实真相。让我们看有些例子信念进行是怎样的。
在飞机飞行体验
如果乔先生,无神论者,
想离开克利夫兰去夏威夷,
乔先生可能只喜欢选择航空公司直飞航班。信念,
意味信任放在看不见东西里。乔先生将使用原因去了解飞机飞行。乔可能将连接几个原因。
1、
他已看过飞机飞行。
2、
他闻悉飞机是怎样飞行。
3、
他有飞行的朋友。
4、
他已体验飞行
。
使用乔先生事实的汇集,
相信如果他在克利夫兰登上机,他将就能够飞行和登陆在夏威夷。乔先生有他能够飞行到夏威夷的信念,
当这成为现实时信念被证实。乔先生不懂得作为事实,
他有他将到达夏威夷的信念。
飞机可能失事,
夏威夷也许没有地方放飞机,
并且乔先生在飞机上可能在到达之前去世。乔正在盘算可能性,从事实获得原因。高可能性提供信任给他的信念。这个由原因的可能性是他在他计划飞行到夏威夷的信念的依据。
对圣诞老人信任
相信圣诞老人是圣诞节礼物来源的小孩基于孩子父母的可信度。小孩子推论是这样的:
1、
我的父母告诉我什么是正确的和错误的?
2、
我的父母话在过去已成为现实?
3、
我的父母告诉我,
圣诞老人是真和将带给我礼物。
4、
我有礼物,因此圣诞老人必须真实的。
小孩子有圣诞老人存在和真实的信念。这信念根据他父母可信度,
和接受礼物的经验。这个孩子有是原因和逻辑的信念。然而,
如果这个孩子能审查事实, (与现实相应)
这个孩子看他的父母作为礼物来源。
如果我们观察这个世界不同的宗教,
许多声称从上帝的启示, (第一起因)
是有一逻辑方式确定哪些是真实。不是所有宗教可能是真实,因为他们各自之间矛盾(非矛盾法则)
。真理是符合于事
实。因为,
真理对应于事实,
逻辑上如果上帝显露自己,
他的揭示也对应于事实。这是与盲目信念想法形成对比。
盲目的信念是信念没有证据 ,
是迷信的。圣经不告诉我们盲目的信念。圣经叫我们对信念取证据
。各种各样真理表明,
包括基督教,
可能按证据被评估。
证据的类型
英国百科全书定义证据如下,(3)
在法律上证据,
是递交给一适格的法庭的任何材料或主张事实,作为确定真相在之前经调查之任何主张事实关键的方法。
法律部门定义证据为:(4)
提出在证词中的用于说服(法官或陪审员)
裁决案件为一方或其他方的文件。
另外,
美国传统英语字典定义证据为(5)
评断或结论要根据的数据,或证明或也许成立的可能性。
证据自来词明显的意为可容易地认识或察觉的。
证据是用于证明案件数据;
证据应该对应于事实(真相)
。
我们能为上帝存在证据分类入四个主要分类与几个次种类。
客观证据:
是与物质证据有关与精神概念想法或信仰相对。这类型证据可能被分类入几个类别
1
、历史证据,
是历史的部分和经由实际地点,
事件,
坟茔,
文件和证人。
例如;罗马皇帝征服耶路撒冷是被写入罗马历史,
核实以提图斯在罗马曲拱门。
2、考古学:
是有系统由从人类生活和文化遗留物质证据回复的科学方法。
例子:在发现西拿基立的黑方尖碑上展现了以色列国王耶户运弓法和交付进贡给亚述人国王西拿基立。
3.
新闻纪录片:
是任何作为证据或证明,物质性的材料作为一个有启迪作用的标志或记号。
例子:
在死海纸卷上的发现核实最古老的现有的西伯来原稿的完整原文手稿。
4.科学:
是自然现象的
观察,
证明,
描述,
实验性调查,
和理论解释。
例子:
辐射重复性展示宇宙是有限的,因而是有一起因的。
目击者说明
证词:这经常作为一文献实据的部分,因为许多时期目击者说明成为部分的书面纪录。
例子:
耶稣在他的复活以后出现在11个
门徒面前,他们的证词被记录在圣经里。
主观证据:
与情感和环境有关和发生在某人头脑之内。例如有视觉或梦想是个人的和
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
(3)英国2004年百科全书,“证据”
(4)引自:http://www.usdoj.gov/usao/eousa/kidspage/glossary.html
(5)见《美国传统英语字典》1982年版“证据”字455页
对个人而言是主观的,主观证据客观上不被核实,
因为没人可能进入他的思维去核实。
1. 情感:
证据根据感觉和情感。
例子:
当我读圣经,
我的精神是平静。
2. 经验:
证据根据个人经验。
例子:
我祷告请上帝治愈我癌症,而我的上一次去看医生时显示癌症完全地消失了
。
超自然的客观证据:
与证据相符合,
是在这个自然界之外;特别是不可归属于自然界的力量。
预言:
事件的预言是在他们的发生之前对于未来事件展示超自然的知识。例子:
耶路撒冷和寺庙的毁坏是但以理在600多年前《但以理书9:27》在这次事件之前被预言。被核实的奇迹:
是事件发生超出自然规律之外的事,
例如:人从死亡复活。自然地,
人死去不会复活。
例子:
耶稣在他被钉十字架处死之后复活。
关于各种各样宗教基本信息 :(6)
宗教 |
创立时间 |
宗教教义 |
信徒 |
占全世界 % |
基督教 |
公元30年 |
圣经 |
2,015 million |
33% |
伊斯兰教 |
公元622年 |
可兰经,穆罕默德言行录 |
1,215 million |
20% |
无宗教(7) |
无 |
无 |
925 million |
15% |
印度教 |
公元前1500年 |
吠陀经 |
786 million |
13% |
佛教 |
公元前523年 |
三藏佛经 |
362 million |
6% |
无神论者 |
无 |
无 |
211 million |
4% |
中国民间教派 |
公元前270年 |
无 |
188 million |
4% |
新亚洲教派 |
不同时间 |
不同经书 |
106 million |
2% |
部落宗教,,万物有灵论 |
史前 |
口头传述 |
91 million |
2% |
其他宗教 |
不同时间 |
不同经书 |
19 million |
〈1% |
犹太教 |
无确定时间 |
犹太教法典 |
18 million |
〈1% |
锡克教 |
公元1500年 |
(锡克教的)《圣典》 |
16 million |
〈1% |
萨满[黄]教徒 |
史前 |
口头传述 |
12 million |
〈1% |
招魂术 |
|
|
7 million |
〈1% |
儒教 |
公元前520年 |
论语 |
5 million |
〈1% |
巴
哈
伊
信
仰 |
公元1863年 |
至圣书 |
4 million |
〈1% |
耆那教 |
公元前5年 |
悉达多 |
3 million |
〈1% |
日本之神道教 |
公元500年 |
古事记,日本史记续集 |
3 million |
〈1% |
巫术崇拜, |
公元前800年,
公元1940年 |
无 |
500,000? |
〈1% |
索罗亚斯德教 |
无确定时间 |
波斯古经 |
0.2 million |
〈1% |
(6)引自:http://www.religioustolerance.org/worldrel.htm
(7)是指人没有宗教,
不可知论者,
自由思想家,
人文主义者,
世俗论者,
等
什么测试我们能应用于发现真理?
地球的人口现在是超过六十亿。有超过20
种主要宗教和几百教派,有任何办法使用原因,
逻辑和证据发现真理吗?
根据逻辑,
我们得出几个结论;
*我们知道我们退出。
*我们知道我们的存在
*我们能逻辑上推论有智能设计。
*我们能逻辑上推论除非第一起因和智能设计师要我们知道关于他,而我们则不能。
所以,
我们能推论知识关于第一起因,
上帝,
在这个世界显露现假设我们不可能知道上帝,意味我们知道一些关于上帝。
我们可以使用逻辑,
原因和证据去发现是谁上帝吗?
特征定义我们是谁
。鸟辨认由羽毛和额嘴,
鱼辨认由鱼鳞,
鱼鳍和水中生活特征,
和人特征是有智力,相互交流和自我控制能力。我们能逻辑上以逻辑推论上帝的特征是超级智能,
非常强有力,和超出自然规律以外。如果上帝将显露他自己,
将是逻辑假设它是在自然规律之外,
换句话说超自然。
逻辑上讲我们应该能够比较真理主张“显示操作”.(8)对应的现实。是有一个逻辑测试给声称有神起源的显示操作吗?。
先知的测试
先知是声称代表上帝讲“第一起因”的人,有一个逻辑测试给这样的主张吗?
圣经有一个测试,
“显示”的词不仅适用于圣经而且用于其他的书,
声称“超自然”灵感。
18:17 |
耶和华就对我说、他们所说的是。
|
18:18 |
我必在他们弟兄中间、给他们兴起一位先知像你、我要将当说的话传给他、他要将我一切所吩咐的、都传给他们。 |
18:19 |
谁不听他奉我名所说的话、我必讨谁的罪。
|
18:20 |
若有先知擅敢托我的名、说我所未曾吩咐他说的话、或是奉别神的名说话、那先知就必治死。
|
18:21 |
你心里若说、耶和华所未曾吩咐的话我们怎能知道呢。
|
18:22 |
先知托耶和华的名说话、所说的若不成就、也无效验、这就是耶和华所未曾吩咐的、是那先知擅自说的、你不要怕他。 |
《申
命
记
Deuteronomy》
逻辑是简单的,
如果上帝是启示的源泉并且上帝是超出自然之外 ,
那么上帝不受错误影响的。因为上帝无误的,他的言词能也将是没有错误的。
如果某人声称给上帝讲话,
但他的声称的揭示不现实的,
那么说话人是在说谎。
“先知”.的话不对应事实。
在过去的未来预言
声称知道未来,那么证明他的主张是比较容易的。如果某人事先提前3
天告诉了你中抽奖号码而给正确的数字大多数人承认有三个选择是可得到的。
1.
你猜中正确的号码。
2.你密谋作弊与抽奖人。
3.你有超自然的信息。
如果技艺可能被重复在第2
和第3
次没有欺骗,
那么,
逻辑上接受对信息的超自然的起因。
圣经声称灵感的超自然的证据,
与其它书不同。
具有在过去宣告未来的能力。如果圣经是从上帝得到启示,
那么它应该有可能只归因于上帝的特征,
他是具有宣告未来事件细节的能力,这种能力是在自然之外。
它是“超自然”,
宣告未来将是怎样,
这样能力是在自然规律领域之外。
44:7 |
自从我设立古时的民、谁能像我宣告、并且指明、又为自己陈说呢.让他将未来的事、和必成的事说明。
|
44:8 |
你们不要恐惧、也不要害怕.我岂不是从上古就说明指示你们么、并且你们是我的见证、除我以外、岂有真神么、诚然没有磐石、我不知道一个。
|
〈以
赛
亚
书 Isaiah〉
46:9 |
你们要追念上古的事、因为我是 神、并无别神、我是 神、再没有能比我的。
|
46:10 |
我从起初指明末后的事、从古时言明未成的事、说、我的筹算必立定、凡我所喜悦的、我必成就。 |
〈以
赛
亚
书 Isaiah〉
48:3 |
主说、早先的事我从古时说明、已经出了我的口、也是我所指示的、我忽然行作、事便成就。
|
48:4 |
因为我素来知道你是顽梗的、你的颈项是铁的、你的额是铜的、
|
48:5 |
所以我从古时将这事给你说明、在未成以先指示你、免得你说、这些事是我的偶像所行的、是我雕刻的偶像、和我铸造的偶像所命定的。
|
〈以
赛
亚
书 Isaiah〉 |
如果圣经是上帝显露的言词,那么我们能寻找仅适合上帝本质的特征。
*显露的言词来自过去(超自然的客观证据)
*在过去显露未来事件的能力(超自然的客观证据)
*与现实相符(真理)
圣经通过测试吗?
圣经是一本围绕事实的书。我们能比较圣经内容与对应的事实。有波斯国王小居鲁士吗?
我们可以核实这个事实在圣经之外吗?
能,
我们如今能去参观波斯小居鲁士坟墓,
所讲的是在〈申
命
记
下〉、〈以
赛
亚
书
Isaiah〉、〈但以理书〉和〈以斯拉书〉
作为一个历史轮廓。这事实被证实对应于圣经。小居鲁士坟茔能被分类为“客观的考古学的”圣经是真实的证据。
圣经记录亚述人在希西家王朝时入侵耶路撒冷, (〈以
赛
亚
书36-37〉,
〈申
命
记
下32〉,
〈列
王
记
下18-19〉)这事实能被证实在圣经之外吗?
能,
我们有一亚述人文件叫“亚述王西拿基立棱柱”记载从亚述人观点的在公元前701年入侵细节,当时希西家是犹太的国王。这证据是“客观文件”
肯定
“客观历史的”关于亚述人入侵犹太证据。
这仅仅是几个事例,
在这部圣经还有数以万计证实相应历史和考古学事实的实例。
这个问题的事实是圣经绝对是上古最可靠的书。而考古学发现,
真正地取得突破只在最近25-40年,久稳固持地和一致地支持圣经的历史性声明。纳尔逊古力克,
一位著名的犹太考古学家,
已做这个声明: "
没有考古学发现曾经反驳圣经所提及的事件。"
然而,
如果圣经只是一本历史书,那么这将伟大绝伦的,
但几乎不表明神灵感应,
这就是对真实的预期。圣经实际上超越阐明真实历史知识范畴。圣经阐述超自然的客观证据。
超自然的客观证据,一些例子:
以色列的立国,包括在差不多2000
年以后犹太人从全世界聚集。
这次事件多次被预言在圣经作为以色列命运的未来部分,
与这个诺言一起以色列人首先被驱散然后会集。
公元前1400
年告诉雅阁后裔关于以色列人驱散和会集诺言。
28:64 |
耶和华必使你们分散在万民中、从地这边到地那边、你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。
|
28:65 |
在那些国中、你必不得安逸、也不得落脚之地、耶和华却使你在那里心中跳动、眼目失明、精神消耗。
|
28:66 |
你的性命必悬悬无定、你昼夜恐惧、自料性命难保。
|
28:67 |
你因心里所恐惧的、眼中所看见的、早晨必说、巴不得到晚上才好、晚上必说、巴不得到早晨才好。 |
30:3 |
那时、耶和华你的 神必怜恤你、救回你这被掳的子民、耶和华你的 神要回转过来、从分散你到的万民中、将你招聚回来。
|
30:4 |
你被赶散的人、就是在天涯的、耶和华你的 神也必从那里将你招聚回来。
|
30:5 |
耶和华你的 神必领你进入你列祖所得的地、使你可以得着.又必善待你、使你的人数比你列祖众多。 |
《申 命 记 Deuteronomy》
《以西结书》在公元前590年写到以色列人在一个长时期以后将从许多国家被会集。
38:8 |
过了多日、你必被差派.到末后之年、你必来到脱离刀剑从列国收回之地、到以色列常久荒凉的山上.但那从列国中招聚出来的、必在其上安然居住。
《以西结书》 |
以色列人在许多年后从各个国家聚集这一超自然的揭示在《以西结书》、《申
命
记》中是在2500
到3400
年之后被履行。在以色列人历史上只有二次在他们被驱散之后他
们被会集。第一次在公元前537年接着巴比伦囚禁这段历史,
而第二次发生在20
世纪是以色列人建立国家。
但以理七十星期
这只是我们能分类为在圣经里上帝第一起因显露超自然客观证据的许多预言之一。当中一个比较详细的预言是“
但以理七十星期”给我们确切的日子是关于弥赛亚被以色列人拒绝,然后被杀害。在他死亡以后,耶路撒冷的城市和寺庙被毁坏,这事件发生在公元70年。
当我们审查超自然的客观证据的准确性与历史,
考古学和文献实据一致时,我们就得出圣经是上帝的揭示这个结论。
在关于飞机的例子,
你能知道飞机飞行,
你能学习了解飞机怎样飞行,
在飞机里你能告诉人飞机已起飞,但仍然需要信念相信飞机把你带到你渴望的地点。
这符合圣经和我们信任它的言词。你能学习圣经,
参观关于圣经提及的地方,用源语言读圣经,但你仍然需要做出选择如果你将投入你的永恒命运在上帝“启示”中。
相关网站点:
http://www.gospelcom.net/faithfacts/quest_blind_faith.html
http://www.christiananswers.net/archaeology/home.html
http://www.biblelight.org/arch1.htm
http://www.bib-arch.org/
http://www.israelmybeloved.com/history_prophecy/intro/index.htm
http://contenderministries.org/prophecy/endtimes.php
客观证据 |
证据描述 |
证据的重要性 |
客观历史上的以色列和犹太人。作为国家和人民以色列和犹太人有客观历史有国王,
城市,
战争和与其它国家往来。这部圣经围绕在以色列、犹太人和上帝及他们周围的人之间的交互作用。 |
今天我们能去古老以色列城市和小镇。我们能观察到这里的大厦、路
、
山和河和比较他们与历史文献。使用考古学我们能将历史放在显微镜之下。 |
我们能比较关于以色列的历史其它国家和作家历史纪录。我们能对圣经纪录进行确认事实。人物譬如埃及的拉美西斯二世,巴比伦国王尼布甲尼撒,
波斯王古列全部是在历史画面与以色列和犹太人一起。我们可以比较客观证据,这些国家的作家与圣经所写同样事件。 |
客观历史:波斯历史
以色列国和波斯国进入战争状态从公元前539
年
到公元前333
年。 |
波斯中世纪王国战胜巴比伦和犹太人因而他们的土地被波斯人控制。在这个时期其间国王,
城市和事件被提及 |
我们能以历史纪录关于波斯历史与圣经的叙述比较。我们能看历史确认客观点由作者记录在这部圣经里。这些书如:《以斯帖记》
《尼希米记
》《以斯拉记》,
《但以理书》《哈巴
谷书》与波斯历史相符。 |
客观历史:罗马帝国
以色列国和犹太人与罗马接触从公元前54年到现在
。罗马第一次与哈莫立安犹太王国平息叛乱。罗马在耶稣的时期其间控制犹太存在。 |
罗马统治者譬如凯撒,
奥古斯都,
尼禄和其他人在《新约》被提及。罗马军队,
城市,
硬币,
习惯是纪录的所有部分在《新约》中发现。罗马历史能寓于实际人物,
城市。 |
罗马历史确认《新约》的纪录。关于人物和他们的位置的小细节许多次被核实在考古学发现中,彼拉多,庞蒂乌斯[(1世纪)
朱迪亚的罗马统治者,他下令把耶稣钉死在十字架上]的存在是许多评论家表示怀疑,但最近发现证实他的存在,当时作为朱迪亚城的行政长官。 |
客观的证据:考古学
巴比伦城:古老巴比伦王国的首都遗址,
占地2000-3000
英亩,在伊拉克,
巴格达南部56
英哩处。 |
巴比伦遗址包括来自这个区域许多金字形神塔 (梯级式金字塔)。稍后发现包括尼布甲尼撒国王宫殿的遗址《但以理书4:29》 |
尼布甲尼撒宫殿,在公元前586年毁坏耶路撒冷
和送犹太人去流放,
是伯莎撒宴餐地方在《但以理书5》,《耶利米书》写道
,
主将使巴比伦永远荒凉《耶利米书 25:12, 51》 |
客观的证据:
考古学
西拿基立黑方尖碑
这6.5
呎高黑玄武岩方尖碑(四面的柱子)在图画和文字记载亚述人西拿基立三世国王-以色列人的仇敌征服以色列经过
|
在1846
年黑方尖碑被发现在尼慕陆的宫殿
和显示圣经的以色列的国王耶户,
下跪进贡给亚述人国王西拿基立,测定年代为公元前841年
。 |
这个发现是我们到目前为止以色列
国王的唯一的图画。这是第一次提及以色列进贡给亚述人国王。耶户王朝被提及《列王记下
9-10》
。 |
古莫阿布人的石头,
在1868
年一个德
国传教士发现一块石平板三英尺高在迪本附近,
在死海东边。在这块石头是米沙,
莫阿布的国王提写打造的,大约在公元前850年左右。这块石头有时也称美剎石碑。 |
古莫阿布人是古以色列人的亲戚根据《创世纪19:37
》。在这石国王米沙
自夸曾控制在他的土地之外古以色列人。《列王记下3》叙述了莫阿布的国王在以色列亚哈国王死亡以后,叛乱反对以色列的国王。 |
古莫阿布人石头是最早期的发现的当中一个提及圣经的人物
。这块石头说明了国王暗利和他的儿子亚哈
屈服于莫阿布许多年。
在亚哈国王死亡以后,
米沙国王说他已“战胜”亚哈王族,而且以色列有“永远消亡”
。有些学者说
这块石头也包含了相关“大卫王的家族” |
西罗亚水池雕刻
在1880
年,二个男孩发现这古老西伯来碑铭石头雕刻沿隧道的墙壁,当时他们是涉水经过南末端隧道的水道。 |
碑铭来自希西家王时期 (公元前701
年)
下令造隧道使此水从
耶路撒冷的吉翰温泉能被引入对城市的一个人造水库
,
西罗亚水池。这个隧道提供水到耶路撒冷在亚述国王西拿基立的预期的围困其间。 |
碑铭提及庆祝
这个卓越隧道工程的完工。《列王记下
20-20》《历
代
志
下 32:20》
|
原稿-死海古卷
死海古卷实际上是在公元前300年至公元70
年时期的成百上千纸卷和小纸块。1947
年首批死海纸卷被发现在库姆地区洞穴,在死海附近大约七英哩,耶利哥南部。 |
一些纸卷被发现在瓶子里。大约1/2
纸卷包含《旧约》的每本书部份的手稿(除《以斯帖记》)
,这些手稿是比以前学者作为研究和翻译原稿早1000
年。 |
这是在历史上最重要的发现之一,因为它展示若干世纪前《旧约》非常准确地抄写。当纸卷与最古老的马所拉学士文本比较,
多数现代翻译的根据,我们发现基本无区别。所以我们可以确信我们当前的文本。 |
手稿
《旧约圣经》的希腊文译本
希腊文《旧约圣经》翻译
测定年代在公元前300-250年期间 |
在亚历山大大帝在征服波斯王国以后。许多文化作品被
翻译成希腊文。包括《旧约圣经》这个翻译称《旧约圣经》的希腊文译本。 |
《旧约圣经》的希腊文译本由早期教会使用作为他们的圣经。但该译本时间上先于
基督教250
到300
年以。该译本确认原始西伯来圣经的准确性。 |
超自然 |
客观证据 |
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证据 |
证据描述 |
证据的重要性 |
摩西的契约:以色列的驱散《申
命
记 28:64
》3450
年
前摩西预言以色列人的驱散 |
在以色列人的历史上两次作为国家他们被驱散。第一次在公元前608年在巴比伦囚禁和第二次其间在这种罗马占领其间从公元前54年到公元638年. |
公元70年罗马将军和未来皇帝毁坏了犹太寺庙和城市和在整个罗马帝国中开始驱散犹太人的过程,以压制他们反对罗马统治。事件由犹太人史学家和作家约瑟夫斯
记录。在罗马提图斯拱门庆祝罗马军队占领耶路撒冷的胜利。 |
摩西的契约:以色列人的聚集
《申
命
记 30:3》
3450
年前摩西的
预
言以色列人的聚集 |
在历史上两次以色列人会集从各个国家,在从以色列土地被驱散以后重返以色列土地居住。第一次在波斯战胜巴比伦以后,而第二次在1948
年5月以色列立国以后。 |
在2000年以后以色列立国,其间由外国强权占领,实现部分以建立的摩西的契约而且先知也从
《耶利米书》,
《以赛亚书》,
《以西结
书》,
《约珥书》,《阿摩司书》和《弥迦书》。所有提及一个被分散的犹太人国家的未来的聚集。 |
以色列的聚集
《以西结书36-37》
2600
年前,犹太教士以西结详细描述以色列`人的汇聚。 |
《以西结书》在被驱散1900
年之后给犹太人聚集一个详细的描述。犹太人从全世界被会集回新生的国家。 |
将近1900
年罗马军队从以色列土地逐出犹太人,并改称它为巴勒斯坦之后他们回来。然而600年前在他们是被逐出之前以
西结书给我们他们聚集明细表关于接近灭绝没有希望或补救的人回归以色列
。先知的细节违抗所有可能性规律。或者说以西结在过去是知道未来的。 |
犹太人从埃塞俄比亚聚集。
根据《以赛亚书11:11》,在公元前750年以赛亚已描述犹太人从埃塞俄比亚被会集》。 |
1980年名为“所罗门行动”
和1991年名为“出埃及行动”人们称为“黑色犹太人”-埃塞俄比亚的犹太人带回到以色列。 |
2750
年前《以赛亚书》预言犹太人汇聚从世界各个不同国家包括埃塞俄比亚。在临近灭绝的以色列人的国家派运输
飞机进入埃塞俄比亚解救声称是但(在旧约全书中,雅各的儿子和以色列的一个部落的祖先)的后裔犹太人。 |
耶路撒冷世界关注的焦点
根据`《撒迦利亚12:3》,
2550
年前耶路撒冷城被预言为一个世界关注的焦点。 |
我们被告诉耶路撒冷是世界的一个负担和冲突对象。世界
多国将与以色列人后裔战争。 |
2550
年前耶路撒冷只不过是一个区域性的大城市。但今天3 0亿人。一半地球人口需要连接耶路撒冷。13亿个回教徒信奉这城市,而岩石和圆顶属于回教。然而基督徒国家感觉连接到它是由于耶稣。《撒
迦利亚》在过去告诉我们未来。 |
亚伯兰位置
《创世纪12:2-3》
亚伯兰被许诺成为地球上的大国。 |
亚伯兰是4000
年前在世,居于吾珥城的人物。但他对未来的预言有以下点。1
。大国从他而来。2.名字尊大。
3.
地球的所有人经由他保佑。 |
4000
年是一个长时期。使一个人物被挑选和计划作为在地球上未来4000年后尊大的机会是几乎接近不可能的。这是或者某人有力量超越时间和空间和能显露在过去未来或一个非常幸运的猜测。实际上名为亚伯兰的是世界上最普遍的名字。 |
但以理70
个星期
据《但以理书9:24-27》,但以理写到关于弥赛亚王子死亡,
耶路撒冷城和寺庙毁坏,
寺庙重建的日期。 |
弥赛亚死亡确切的月和年被预言在《但以理书》中。在他的死亡以后耶路撒冷城市和寺庙被毁坏。寺庙以后被重建。 |
在公园33年,耶稣去世。经过500
年在他的死亡之前但以理预言他死亡的月和年。并且罗马毁坏耶路撒冷城和寺庙。接着未来是被重建的寺庙。但以理预言细节是这样他们是超出幸运猜测之外
。《但以理书》的来源是超出时间和空间之外。 |
弥赛亚被拒绝
根据《以赛亚书52:13-53
》,这个人在以赛亚书描述为一个将尊贵于所有人但首先被拒绝和将被杀害。 |
耶稣声称是弥赛亚但告诉他必须为人们罪孽遭受苦难和首先被拒绝。在他的诞生750年前,以赛亚描述的事件是相应耶稣生活和与他的目的同时发生。 |
声称是弥赛亚的耶稣被罗马人十字架上钉死。在他的诞生之前750
年,赛亚预言是超出人类本性控制之外的事件。首先是“升高和提起来”“令人惊骇”“为罪孽被钉穿”“与
坏人一起死”,“与富人一起埋葬“和然后“看到生命之光”。今天基督教是人口最多的宗教。《以赛亚书》的来源是什么? |
寺庙的毁坏
《马太福音24:2》耶稣预言犹太寺庙的毁坏每块石头被拆下来。 |
在公元70
年罗马人在提图斯统治下毁坏信徒敬奉的寺庙还早37年,寺庙完全地被毁坏。 |
在公元70
年罗马人烧寺庙。金子从寺庙熔化和注入岩石和砖缝中,罗马士兵
撬起所有石头夺取金子每块石头被拆下来放在地面上,确切地实现耶稣预言,在过去对来的预言。 |
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