Семъдесят седъмин(70) Даниила


Семъдесят седъмин(70) Даниила

Pdf Versison

Истоки Семидесяти седъмин

Чтобы понятъ семъдесят седъмин Даниила, мы должны понятъ уникалъные взаимоотношения Господа с народом и землей Израиля.

Взаимоотношения, которым 4000 лет, берут начало от времен Авраама приблизителъно с 2100 года до Рождества Христова. Авраам жил в городе Уре, который расположен ныне в Ираке. Из Ура Авраам и его семъя отправилисъ в Ханаан, ныне Израилъ. По дороге в городе Харране Господъ явился Аврааму и сказал,

1Бог сказал Аврааму:“Пойди из земли твоей, От родства твоего И из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе. 2И Я произведу от тебя великий народ,И благословлю тебя И возвеличу имя твое; И будешъ ты в благословлении.3 Я благословлю благословляющих тебя,и злословящих тебя И прокляну; И благословятся в тебе все племена земные”.
Бытие 12:1-3

Когда Авраам поднялся на гору Мориа ныне Иерусалим, явился Господъ Аврааму, и сказал:

“Потомству твоему отдам Я землю эту”. Быт 12:7.

В Ханаане (Израилъ), немного времени спустя после рождение его сына Исаака, чтобы проверитъ веру Авраама, Бог повелел ему взятъ его сына Исаака наверх горы Мориа и принести Ему в жертву. На вершине Мории Авраам уже собирался отдатъ Исаака в жертву, но Ангел Господенъ вмешался и помешал ему. Бог опять обращается к Аврааму.

17“То Я благословляя благословлю тебя, и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих. 18. И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего“.
Быт 22:17,18

Господь заключил завет с Авраамом и его потомками. Этот «Авраамов завет» позднее будет предан Исааку и его сыну Иакову. Перед тем как Авраам умер, примерно в 20-и милях к югу от Иерусалима в городе Хевроне он купил кладбищенскую местностъ, пещеру Махпеле от Хеттеянина. по сей денъ в пещере Махпеле покоятся тела Авпаама, Исаака и Иакова и их жен Сарры, Ревекки и Лии. Недалеко от Иерусалима этот участок, известный как «могила патриархов» является наиболее горячо оспариваемым местом между евреями и палестинцами. Перед тем, как Иаков был похоронен в пещере Махпеле, он со своей семьей двинулся в Египет, чтобы избежать голодной смерти в земле ханаанской. Иосиф, второй младший сын Иакова, стал самым могущественным человеком в Египте после фараона. Ревнуя Иакова к его сыну Иосифу, из-за любви к нему, братья продали его в рабство Измаильтянским торговцам, которые забрали его в Египет и продали. В Египте к 30-и годам Иосиф из раба стал главным начальником. Позднее он радушно встретит своих братьев и семью на земле, где он был в рабстве. Потомки Иосифа и его братья станут известны как «колена Израилевы». Потомки Иакова размножатся из тех 70-и, которые двинулись в Египет, и за последующие 400 лет их численность превзойдет 1 миллион. После смерти Иакова его тело отнесли в Хеврон и погребли рядом с Исааком и с дедом Авраамом.

Но через 400 лет его потомкам в Египте уже не были рады. Фараон, царь Египта, рассматривал колена Израелевы как вражеские, угрожающие выживанию египтян. Египет начал осуществлять план систематического уничтожения израильских племен. Умерщвлял младенцев мужского пола они ассимилировали бы израильтян. Но потомки Иакова воззвали к Господу Авраама. И Моисей, еврей из племени Левиина, воспитанный в доме Фараона, был призван Господом вывести Его народ из Израиля на землю, обещанную Аврааму 600 лет назад.

Руками Моисея Господь ниспослал бедствие на Египет, чтобы освободить израильтян от их нерадивых хозяев. И, наконец, десятое бедствие- гибель первенцев в Египте. Смерть обошла стороной тех израильтян и египтян, кто мазал перекладины дверей кровью агица. Египетский фараон согласился отпустить колена Иакова. И в Синайскую пустыню Моисей поведет потомков Иакова обратно на обетованную землю, где был похоронен Иаков. 5.

Во время странствия израильтяне восстали, оказавшись свидетелями бедствий в Египте, чудесного расступления вод Чермного моря и сверхъестественного вмешательства Бога. Моисей был на горе Синай, когда получал 10 заповедей, Законов Божьих. Пока Моисей долго не сходил с горы, его брат Аарон сделал идола, золотого тельца, чтобы повести израильтян обратно в Египет. Это презрение авторитета Бога разгневало Его, и навел Он на них кару. Обращаясь к Моисею Господь сказал:

Итак, оставь Меня, да воспламенится гнев Мой на них, и истреблю их, и произведу многочисленный народ от тебя.
Исход 32:10

6. Благословление за послушание и проклинание за непослушание, обещанное Израилю

Только после того, как Моисей заступился за них, Господь смягчился. Но возмущение израильтян не исчерпается этим на Синае. Господь заключил свой завет с израильтянами, потомками Авраама. Его завету с израильтянами сопутствовало обетование благословления за послушание и проклинания за непослушание. (Втор. 27-28).

В случае послушания израильтяне были бы благословлены более всех народов на земле. Но за непослушание они рассеялись бы среди народов.

64И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. 65Но и между этими народами успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и ГОСПОДЬ даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изныяание души.
Второзаконие 28:64,65
7.

Израильтяне единогласно приняли Господень завет на границе Ханаана. Но Моисею не суждено было повести израильтян на землю обетованную.

После смерти Моисея израильтян на землю обетованную приблизительно в 1400 году до РХ повел Иисус, как описывается в книге Иисуса Навина. Пророки и судьи вели колена Израилевы в течение последующих 400 лет. Но Израиль хотел иметь царя как и другие народы. Господь внял их требованиям и над народом Израиля в 1050 году до РХ пророком Самуилом был поставлен царь Саул. Непослушание Саула стало причиной того, что в 1025 году до РХ он был замещен Давидом - одним из своих военачальников.

Дaвид был из колена Иудина. Давид хотел построить храм для бога Авраама. Господь отверг предложение Авраама, но Он пошлет пророка Нафана к Давиду и заключит Давидов Завет. Через Давида Господь утвердит вечное царство, престол и царя. Через его потомство обещанный Мессия придет в мир. Мессия будет «сыном Давидовым».

12Когда же исполнятся дни твои, и ты отдыхать будешь с отцами твоими, то Я восставлю после тебя семя твое, которое произойдет из чресл твоих, и упрочу царство его.13Он построит дом имени Моему, и Я утвержду престол царства его на веки.
2 Царств 7:12,13

Храм и Израиль как знамение

Соломон, сын Давида, построит Храм на том самом месте, где его предку Аврааму была Господом дарована земля.

На вершине горы Мориа, где была испытана вера Авраама, Соломон построит храм Господа. Это единственное место, где Господь позволит построить Храм. Господь принял храм после того, как Соломон завершил его строение, но предупредил, что в случае непослушания Израиля храм будет превращен в руины.

19 «Если же вы отступите и оставите уставы Мои Я дал вам... ..20 «то Я истреблю их с лица земли Моей, которую Я дал им, и храм этот, который Я освятил имени Моему, отвергну от лица Моего и сделаю его притчею и посмешищем у всех народов. 21 « И о храме этом высоком всякий, проходящий мимо его, ужаснется и скажет: «За что поступил так Господь с землею этою и с храмом этим?
2 Паралипоменон 7:19-21

После смерти Соломона Израиль разделился на 2 царства. Северное царство Израиль образовалось из десяти колен, а Южное царство Иудею составили колена Иудина и Вениаминова.

Израиль и Иудея все так же грешили, люди отвергли Бога Авраама и обратились в идолопоклонство. Они начали поклоняться богам соседних народов. Они поклонялись Ваалу и Астарте, богу Хананеев, Молоху, богу Аммонитскому, Хамосу, богу Моавитскому и Фаммузу, богу Финикийскому.

Пророки были посланы предупредить обоих, и северное царство, и южное царство Иудею о предстоящей каре. Илия, Исайя, Иеремия, Елисей и Иезекииль были посланы к ним среди прочих. Эти посланники были отвергнуты, высмеяны и убиты. Исайа был перепилен на две части во время правления царя Манасии.

Первым был подвергнут каре Израиль, в 772 году до РХ Ассирийское царство разгромило Израиль и захватило израильтян в плен.

10.

Во время правления Езекии Иудея оспорила победу ассирийцев. В 690 году до РХ армия Сеннахирима, ассирийского царя, окружила Иерусалим, но отступила после того, как 185,000-ое войско погибло за стенами Иерусалима. Ассирийские историки подтверждают отступление ассирийских войск от Иерусалима. Тем не менее спустя 90 лет Иудея была не лучше чем Израиль в своем отступничестве. 11.

Чтобы доказать справедливость наказания, Бог берет Иезекииля в храм Соломона, показывая ему идолопоклонство священников и вождей Иудеи. Идолы у ворот алтаря, идолы, написанные по стенам и старейшины дома Израилева, поклоняющихся им. Женщины плакали по боге Фаммузе, и многие поклонялись солнцу. Господь спросил у Иезекииля:

17И сказал мне: «видишь ли, сын человеческий? мало ли дому Иудину, чтобы делать такие мерзости, какие они делают здесь?» Иезекииль 8:17

Наказание заключалось в разрушении Храма и взятии в плен в Вавилон. Исполнились проклятия завета, о которых было предостережено на Синае и Соломону (Второзаконие 28:64, 2 Паралипоменон 7:19-21, рассеяние по земле).

12.

Плен Иудеи

Иудея была наказана, и предостережения исполнились. Город Иерусалим был завоеван Вавилонскими армиями в 605 году до РХ. Молодой человек из царского рода по имени Даниил был также захвачен в плен, Иерусалим был подчинен Вавилону.

Через 8 лет в 597 году до РХ Иудея восстала против вавилонского правления. Вавилон опять завоевал город, захватив больше заложников и утвердив нового царя. В конце концов, после третьего восстания в 586 году до РХ Вавилон разрушил город Иерусалим, стены и Храм, Соломона. Многие были убиты, некоторые взяты в плен, а самые беднейшие из людей были оставлены, чтобы обрабатывать землю. Иеремия написал в Книге Плач о скорби этого происшествия.

Иерусалим остался пустынным незащищенным городом без храма и стен. В 586 г. до РХ Даниил стал пленным в Вавилоне на 19 лет. В плену он стал премьер министром во время царствования Вавилонского царя Навуходоносора. После смерти царя Навуходоносора, его преемники забыли о Данииле до поражения Вавилона.

13.

Затем в 539 г. до РХ спустя 67 лет после того, как Даниила забрали в плен, Мидо-Персидское владычество под правительством Дария Мидийского и Кира Персидского завоевало Вавилонское царство, и Даниил был назначен премьер- министром Дария в Персидской империи (Даниил 6). В это время народ Иудеи был в плену уже почти 70 лет. Даниил знал, что время плена ограничено 70-ю годами, как предсказано Иеремией. (Иеремия 25:11-12)

²В первый год царствования его я, Даниил, сообразил по книгам число лет, о котором было слово Господне к Еремии пророку, что семьдесят лет исполнится над опустошением Иерусалима.
Даниил 9:2

14.

Ходатайство Даниила

В это время Даниилу было от 82 до 90 лет. Он попал в плен молодым и в подчинении Вавилонскому и Персидскому царству оставался почти 70 лет. Настало время возвращения для его народа. Он взял на себя обязанности ходатая за Вавилон и Храм.

И когда я еще говорил, и молился, и исповедовал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего, Даниил 9:20

Внемля мольбам Даниила, Господь велел ангелу Гавриилу открыть Даниилу Его намерения относительно мира и показать ту роль, которую сыграет Израиль. Израиль и Иерусалим будут служить в качестве «Пророческих часов Господа»

21Да, когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы. 22 И вразумлял меня, говорил со мной и сказал: « Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению». 23 «В начале моления твоего вышло слово, и я пришел возвестить его тебя, ибо ты -муж желаний; итак вникни в слово и уразумей ведение».
Даниил 9:21-23
15.

Пророческие Часы (См. Пророческие Часы #1)

24 Семьдесят седьмин определены для народа твоего и святого народа твоего и святого города твоего, чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святой святы Даниил 9:24

Сначала нам дан отрезок времени, включающий в себя «70 седьмин» или 70 циклов семи, равную 490(70 х 7).На еврейском языке слово «неделя» означает «семь» (òáLÚ, shebha) и может быть использовано для обозначения как дней так и лет. Тот же корень встречается в Левите 25:8 относительно юбилейного года. Празднование юбилея имеет место на 50-ом году после семи периодов по 7 лет, или 49 лет. Число 490 показывает годы, а не дни.

16.

Gabriel tells Daniel 490 лет «Определены для народа твоего» Израиль и «Святого города» Иерусалим. Это устанавливает параметры вокруг этих часов. Период времени насчитывает 490 лет, и годы вращаются вокруг народа Даниила, Израиля, евреев и его святого города Иерусалима. В пределах этих параметров будут иметь место семь событий:

1. Покрыть преступления

2. Запечатать грехи

3. Загладить беззакония

4. Привести правду вечную

5. Запечатать видение

6. и пророк

7. Помазать Святого святых.

Преступления и грехи настолько же реальны сегодня ,

как и во времена Даниила. Войны, убийства, разбои и безнравственность – основной продукт повседневной жизни. Тем не менее , мы читаем , что в пределах этих 490 лет будут «Запечатаны грехи» и придет начало «Вечной правды». Прошло более чем 490 лет с тех пор как Даниил 2500 лет назад написал эти слова. Почему они все еще не осуществлены?

В семи событиях Даниила 9:24 говорится о будущем времени, когда Мессия будет править на земле. В каждом событии, перечисленном Гавриилом, говорится в особенности о Мессианской эре. Многие ошибочно относят это пророчество к миру, когда в него был вовлечен его народ и его город как Гавриил говорил Даниилу. Евреи и Иерусалим – Божье знамение народам. Наблюдая за Иерусалимом и еврейским народом, мы можем видеть и понимать часы Господа.

490 лет были исчислены (англ. to cut- разрезать) и определены для Иерусалима и еврейского народа. Полный временной период, 490 лет, исчислен (еврейское слово для определения #rx Charats обозначает «разрезать»), для Иерусалима и еврейского народа. При завершении периода, предусмотренного для Пророческих часов, будут завершены семь событий для евреев и Иерусалима и остального мира Его уполномоченным, но Иерусалим и евреи являются ключом для понимания времени. По истечении 490- летнего периода, эти события будут завершены для Иерусалима и еврейского народа.

18.

Как исчислено или определено время?

25Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седьмин и шестьдесят две седьмины; и возвратится народ и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.

Даниил 9:25

В 24-ом стихе Даниилу было сообщено о том что 490 лет отделены для его народа и города. В Даниила 9:25 нам дано разделение времени. Для Пророческих Часов был установлен 490-летний период времени. Он состоит из 70-и единиц по семь лет, в сумме 490 лет. В пределах этих 490 лет есть особые точки разделения (определенные), относящиеся к особым событиям. Эти события позволяют нам установить или определить назначенное время

Ангел Гавриил предостерегает читателя «Вникнуть в слово и уразуметь». Что должен понять читатель? Читатель должен понять, как разделено время. Где находятся разделения?

19.

Отправная точка Часов

Во первых, есть точка для обозначения начала 490-летнего периода для часов. Истинная молитва Даниила была за восстановление Иерусалима. Мы помним, что Иерусалим и Храм были разрушены вавилонянами 586 году до Р.Х. Иерусалим остался опустошенным городом без стен, тень своего прежнего вида. Молитва Даниила была за восстановление города и Храма согласно словам Иеремии.

Гавриил пришел ответить его молитве относящихся его народу и Иерусалиму. Сначала Гавриил сообщает Даниилу о том что 490-летний период определен для его народа и его города (Даниил 9:24). Потом он сообщает Даниилу когда начнется этот период. Мы читаем «... с того времени как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима».

20.

Повеление о восстановлении Иерусалима определяет отправную точку для Пророческих Часов. Далее в стихе Гавриил дает больше подробностей о повелении восстановить город Иерусалим. Согласно Гавриилу, повеление ограничено тремя пунктами:

улицы,

стены,

трудные времена,

«... и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена».

Эти пункты важны, поскольку разделяют два других повеления, включая повеление о восстановлении Храма, но не о восстановлении города.

1. Персидский царь Кир выдает повеление о восстановлении Храма и в 539 году до Р.Х. позволяет евреям возвратиться (Ездра 1:1-11).

Персидский царь Артаксеркс дает священнику Ездре письмо, в котором разрешает и поощряет богослужение в Храме и жертву на горе Мориа, но не восстановление города и стен в 458 г. до Р.Х. (Ездра 7:11-26)

21.

Молитва Даниила случилась в первый год правления Дария, сына Ксеркса, в 539-538 г. до Р.Х. Иерусалим в руинах, без стен и без храма, лишь тень его прежней славы. Часы начинают свой ход со времени повеления, относящемуся к восстановлению Иерусалима. На самом деле, повеление вышло через 93 года. В книге Неемии мы имеем запись этого повеления. Неемия был виночерпием персидского царя Артаксеркса. Неемия разделял беспокойство Даниила относительно состояния Иерусалима через 94 года после молитвы Даниила. Его молитва была о восстановлении города его народа.

22.

Храм был восстановлен в 516 г. до Р.Х. но евреи не имели большого желания возвратиться в мало защищенный город без стен. Неемия молился за восстановление города.

Царь, увидев печаль Неемии спросил у него, почему он был печален. Неемия ответил ему, и Артаксеркс исполнил его просьбу и дал Неемии (Неемии 2:1-8) повеление восстановить стены и ворота города.

1В месяце Нисане, в двадцатый год царя Артаксеркса, было перед ним вино,.... И Я сказал царю: «если царю благоугодно, и если в благоволении раб твой перед лицом твоим, то пошли меня в Иудею, в город, где гробы отцов моих, чтобы я обстроил его..... и письмо к Асафу, хранителю царских лесов, чтоб он дал мне деревьев для ворот крепости, которая принадлежит крепости, и для городской стены,

Неемии 2:1,5,8

23.

Повеление вышло в марте/апреле 444 года до РХ. Артаксеркс начал править 464 года, двадцатый год его правления должен был приходиться на 444 год до Р.Х.

Нисан – первый месяц года Еврейского календаря, соответствующий марту – апрелю. Часы Господа начали свой ход с повеления Персидского царя.

Линия времени Даниила #1.

Линия времени для Мессии Владыки

С отправной точки, установленной на времени, «как выйдет повеление», наша следующая точка разделения – «до Мессии Владыки». Гавриил сообщает Даниилу об установленном времени. Часы начинают свой ход с повеления и продолжают идти до Мессии Владыки.

Слово Мессия означает «помазанный», или «избранный» и применяется по отношению к царям, священником или пророком. Но в конечном счете стало применяться по отношению к вечному царю, который будет править на троне Давида (2 Самуил 7:13, Исайя 9:7, Даниил 7:14, Иеремия 23:5). Гавриил отождествляет это лицо с Мессией Владыкой, или правителем. Еврейское слово для Владыки - dygn Nagiyd, обозначающее «правитель», «вождь», «капитан», «князь». Гавриил делит первую часть (483) лет, начиная от повеления до Мессии Владыки на два семинедельных отрезка (7x7=49 лет) и 62- недельных (62x7=434 лет) недельных отрезка, итого 483 лет ( см. Пророческие часы #2)

« семь седьмин и шестьдесят две седьмины»

25.

Часы начинают свой ход с повеления и продолжают идти 483 лет до Мессии Владыки.

483-летний отрезок времени разделен, но непрерывен. Семь седьмин, или 49-летний период охватывает время восстановления Иерусалима в трудные времена. Этот период строительства начинается в марте 444 г. до Р.Х с повеления в Неемии 2:8 и продолжается в течении последующих 49 лет. Подробности об этих трудных временах охвачены в главах 2-7 Неемии. С этой точки до Мессии Владыки есть еще 434 лет. Это «даже в трудные времена» упоминаемые в Даниила 9:25. См. линия времени Даниила #2

Второй период до «Христа Владыки» - это еще 434 года после того, как работа была завершена Неемией и его преемниками. Кто этот Мессия Владыка, или помазанный правитель? Это мог быть какой либо царь или помазанный правитель Иудеи? Нет, во-первых, Мессия должен соответствовать линии времени. Это означает, что Мессия должен жить и быть предан смерти к концу 69 недели, или через 483 года после повеления, вышедшего в 444 г. до РХ. См. линия времени Даниила #3.

Календарь лунный или солнечный?

Если мы начинаем отсчет с марта 444 г. до РХ и вычитаем из времени 483 года, мы приходим к 39 г. после РХ. Однако, сначала мы должны обратиться к одному вопросу. Год, отмеряемый во времена Даниила был лунным, а не солнечным. Сегодня мы используем солнце для определения продолжительности года, евреи использовали луну. Следовательно, происхождение слово «месяц» берет начало от слова «луна» (Новая луна).

Продолжительность лунного года отличается от продолжительности солнечного. Для текущего времени мы используем Григорианский календарь, который определяется на солнечной основе. Солнечный год – это количество дней, который необходимы для вращения земли вокруг солнце и ее возвращения на ту же позицию.

Продолжительность года в выражении дней в

библейском исчислении отличается от нынешней Григорианской системы, Библейская система была лунной , в то время как Григорианская - солнечная. Следовательно, месяц состоял из 29 дней и 30 дней через каждый месяц с некоторыми согласованиями через каждые 5-6 лет и добавлением небиблейского дополнительного месяца. Мы видим из Бытия 7-8, что потоп продолжался 5 месяцев или 150 дней, месяц состоял из 30 дней. День длился 24 часа во времена Даниила, как и в наши дни. Используя дни вместо лет, мы сможем согласовать 2 метода.

(см. Диаграмму согласования времени)

1.Мы знаем, что есть 360 дней в библейском году. 360 x 483=173,880 дней.

2. Мы имеем 365.242 наших календарных дней.

3. Если мы разделим наши 365.242 дня на 173,880 дней мы получим 476 лет и 24 дня.

4.Отнимая 476 лет из 444 г. до РХ, мы доходим до 33 г.н.э. и прибавляем 24 дня (1г. вместо 0г.)

Повеление вышло в месяце нисане. По нашему календарю нисан соответствует марту-

апрелю. Следовательно, 69 недель заканчиваются 24 нисана или около 29 марта 33г.после РХ.

Раз согласовав эти годы с нашим календарем, мы

обнаруживаем, что «Мессия Владыка» был предан смерти, или убит в 33 г. н. э. Кто умер или был предан смерти в 33 г. н. э. и заявлял, что он Мессия и провитель Израиля. Исследуя библейские пророчества о Мессии, мы можем сделать лишь одно заключение. «Мессия Владыка», преданный смерти был никто иной как Иисус из Назарета, который заявлял, что он Мессия, или Христос (греческий перевод слова «Мессия»). Но почему Мессия должен был умереть или быть убитым?

Был ли преданный смерти Мессия утвержден в других писаниях?

Мессия Владыка преданный смерти

И по истечении шестидесяти двух седьмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.

Даниил 9:26

( См. Линия времени Даниила #3)

Гавриил сообщает Даниилу, что через 62 седьмины или 434 лет Мессия будет предан смерти. Еврейское слово trk Karath, переведенное как «предать смерти», буквально обозначает «сокращать», «отрезать» (англ. cut down, cut off). Гавриил сообщает Даниилу, что Мессия правитель будет убит после 434-летнего периода времени. Является ли идея Мессии, которого убьют, последовательной в писании?

31.

Два образа Мессии

Гавриил объясняет Даниилу, что Мессия должен быть убит или предан смерти, но не для себя. Гавриил сообщает Даниилу о двойственной природе Мессии. Он говорит Даниилу, что Мессия будет Владыкой, но что он также умрет, но не для себя. Двойственная природа Мессии как Владыки и страждущем слуге ясно описана в Исайе 52:13 – 53-12, написанной 700 лет назад до рождения Иисуса.

13Вот, раб мой будет благоуспешен, возвысится и вознесется, и возвеличится.

14Как многие изумлялись, смотря на Тебя, - столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его - паче сынов человеческих!

15Так многие народы приведет Он в изумление; цари закроют пред Ним уста свои, ибо они увидят то, о чем было говорено им, и узнают то, чего не слыхали.

Исайя 52:13-15

Исайя описывает раба Бога, который будет возвышен и возвеличен, но пока это будет осуществлено, он будет человеком, среди сынов человеческих, который будет страдать. Этот раб будет возвеличен над всеми (язычниками) народами и царями. Они осознают «истинную» природу этого раба.

Этот образ Мессии Владыки, который был предан смерти (убит) находится в согласии с образом раба в Исайе, который будет возвеличен, будучи уничижен. Исайя продолжает объяснять причину смерти раба, который будет возвеличен и возвышен.

Но Он изъявлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.

Исайя 53:5,8

Исайя говорит нам, что раб, который будет возвеличен, умрет за наши преступления и беззакония. Он был предан смерти за преступления «Моего народа». В Даниила 9:26 Гавриил сообщает Даниилу, что Мессия Владыка будет предан смерти, но не для себя. Раб Исайи и Мессия Владыка Даниила – одно и то же лицо, Иисус Христос из Назарета, который умер за грехи человечества.

Какова природа Мессии?

Из Даниила и Исайи мы видим, что будущий Мессия будет человеком, потомком сынов человеческих (Исайя 52:14, Даниил 9:26). Является ли Мессия чем-то большим, чем просто человеком? В Захарии 12:10, написанной около 520 г. до РХ, мы читаем о ком-то, кто избавит Израиль и Иудею от армий мира. Мы читаем: «Они воззрят на Него, Которого пронзили». Люди, живущие в Иерусалиме, будут скорбеть и плакать, как скорбели бы по своему первенцу. Начиная с 12-ой главы, Господь говорит через Захарию в первом лице. Далее в Захарии 12:10, Господь говорит Израилю: «... они воззрят на Него, Которого пронзили». Когда был Господь пронзен жителями Иерусалима?

10А на дом Давида и на жителей Иерусалима изолью дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце.

Захария 12:10

Исайя подтверждает эту двойственную природу Мессии. В Исайи 9:6 нам говорится, что Мессия будет человеческим потомком «младенец родится». Он будет также Господом, потому что он определен как «Бог крепкий, Отец вечности». Мы знаем, что это Мессия, потому что он сидит на «престоле Давида», и его царство «не прейдет».

6Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на рамени Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

7 Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа сделает это.

Исайя 9:6-7

В Даниила 9:25-26 Мессия Владыка представлен и как раб, который будет страдать за грехи людей (Исайя 53), и как Князь Мира, который однажды станет править над людьми как Царь и Бог. (Исайя 9:6-7). То, что мы видим – это двойственная природа Мессии, представленная в писании. Бог подтверждает истинность этого Мессии, открывая нам задолго до его рождения точный день и год, в котором он будет убит и то, что последует за его смертью.

Семьдесят седьмин Даниила установлены и завершены в периоде времени, поскольку нам говорится о том, что после того, как Мессия будет предан смерти, Иерусалим и Храм будут разрушены. Устанавливая особую дату, 70 г. н. э., мы, поэтому узнаем, что Мессия Владыка пришел раньше, чем произошло разрушение Храма и города в 70 г. н. э.

После предание смерти Мессии

Даниил 9:26

Что следует за смертью Мессии Владыки? Даниилу было сказано, что после смерти Мессии будут разрушены Иерусалим и Храм. С позиции Даниила мы наблюдаем (будущее) разрушение Иерусалима после его восстановления. Это разрушение осуществится « народом вождя, который придет». Здесь Даниил молится за восстановление Иерусалима. Город был разрушен вавилонянами, когда он, Даниил, находился в Вавилоне в 586 г. до РХ. Ангел Гавриил сообщает Даниилу о том, что город Иерусалим будет разрушен опять после его восстановления по приказу, данному Артаксерксом. (Даниил 9:25)

В 70 году н.э. римский император Тит сын императора Веспасиана, осадил Иерусалим и разрушил город и Храм. Сегодня в городе Риме Арка Тита стоит как почти 2000-летний памятник победы римских войск в Иерусалиме. На арке выгравированы сокровища, взятые из Иерусалима, включая изваяние золотого Миноры (Menorah), взятую из второго Храма.

Следующее «предание смерти Мессии Владыки», которое произошло в 33 году н. э., мы читаем: «Народ» будущего вождя разрушит город и Храм. История подтверждает, что случилось впоследствии. От еврейского Храма буквально не осталось камня на камне, так как римская армия искала расплавленного в сгоревшем храме золота. Более одного миллиона евреев были убиты римлянами в 70 г. н. э. Иосиф, еврейский полководец и римский пленный, был очевидцем этих событий и сообщил о них в своей книге «Еврейские войны» (The Jewish Wars).

В 132 г. н. э. раввин Акива (Akiva) восстал против жестоких законов римского императора Адриана против иудаизма. Симеон бен Козба (Bar Kochba) был принят им как Мессия. Восстание продолжалось в течение трех лет и было окончательно подавлено в 135 г. н. э. Иерусалим опять был разрушен, 580.000 евреев были убиты римлянами, а город был сровнен с землей.

Рим покончил с еврейским восстанием, был построен новый город, который назвался Колонией Элия Капитолина, посвященный Богу Юпитеру, а Иудея/Израиль была переименована в Палестину. Евреям запрещалась входить город.

Еврейский народ был рассеян по миру римлянами, которые хотели предотвратить любые возможные впоследствии восстания. Проклятия Второзакония 28:64-65 и 2 Паралипоменон 7:19-21 исполнились. Израиль был рассеян по всей земле, и Храм был разрушен.

Римское рассеивание евреев случилось через 600 лет после молитвы Даниила за восстановление. Гавриил сообщил Даниилу, что город будет восстановлен, но будет опять разрушен после того, как Мессия будет убит.

Храм и Израиль как знамение

Гавриил открывает Даниилу что будет после разрушения Иерусалима и Храма.

«... и конец его будет как от наводнение, и до конца войны будут опустошения».

После 70-ого и 135 г. н.э. Иерусалим был дважды разрушен, и более 1,5 миллиона евреев были убиты римлянами, и еврейский народ был рассеян по всей земле.

Согласно 2 Паралипоменону и Второзаконию 28 Израиль и храм были знамением послушания и непослушания. В случае повиновения Израиля Богу, они были бы благословлены. Если бы Израиль не повиновался Богу и отверг его, израильтяне были бы рассеяны и Храм был бы разрушен.

Что стало причиной этой трагедии в 70-ом и 135 г. н.э. еврейского народа? Гавриил возвестил, что эти события произойдут после того как Мессия Владыка будет « предан смерти». Поэтому отвержение Мессии Владыки и Его «предание смерти» в 33 г. н. э. и разрушение Храма и Иерусалима в последующие 37 лет непосредственно связаны. Разрушение Израиля и Храма были знамением непослушания Израиля. Тем не менее Пророческие Часы остановились в конце 69-ой седьмины, когда Мессия Владыка был предан смерти. За этим последовало опустошение до 70-ой седьмины. Гавриил говорит Даниилу: «...и до конца войны будут опустошения».

Опустошения до конца

Иерусалим будет местом опустошением до конца. До этого момента на часах прошло лишь 69 седьмин. Рим сменился Византией, а византийский контроль над Иерусалимом перешел в 638 г. н. э. во вторжение мусульманских армий. В последующие 1300 лет мусульмане контролировали Иерусалим и земли Израиля.

Ислам берет начало с 610 г. н. э., когда Мухаммед заявил о том, что получил откровения от Бога Авраама, Исаака и Иакова. Он заявил, что в ночном видении путешествовал в Иерусалим и с вершины горы Мории восшел на небеса, чтобы встретиться с пророками, которые были до него. После того, как Исламские армии завоевали город, над горой Морией в 688г. н. э. был построен Купол скалы, на месте расположения Храма. Сегодня Купол скалы является третьим по важности святым местом для ислама.

Рассеяние и воссоединение Израиля

⁶⁴И рассеет тебя Господь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь там служить иным богам, которых не знал ни ты, ни отцы твои, дереву и камням. ⁶⁵Но и между этими народами не успокоишься, и не будет места покоя для ноги твоей, и Господь даст тебе там трепещущее сердце, истаевание очей и изнывание души.

Второзакония 28:64-65

Израиль был рассеян после смерти «Мессии Владыки», что и явилось осуществлением Божьего предостережения, если Израиль отвернется.

Количество лет было ограничено 490 годами, 483 из которых исчерпывалось со смертью Мессии. Оставалось еще семь лет для завершения семи событий Даниила 9:24.

Тот же завет с предостережением рассеивания имеет дополнительную часть, которая утверждает день воссоединения.

4Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберет тебя Господь, Бог твой, и оттуда возьмет тебя, 5И приведет тебя Господь, Бог твой, в землю, которую владели отцы твои, и получишь ее во владение, и облагодетельствует тебя, и размножит тебя более отцов твоих.

Второзаконие 30:4-5

Гавриил сказал Даниилу « до конца будут опустошения», Бог обещал Израилю день воссоединения.

Еврейский народ Израиля начал свое существование в мае 1948 года, после неудавшейся попытки нацистской Германии истребить евреев. Еврейский народ сформировался из остатка евреев после римского рассеивания 1900 лет назад. Фактически, воссоединение еврейского народа – одно из наиболее часто предсказываемых в писаниях событий.

35Так говорит Господь, Который дал солнце для освещения днем, уставы луны и звездам для освещения ночью, Который возмущает море, так что волны его ревут; Господь Саваоф- имя Ему.

36Если эти уставы перестанут действовать предо Мною, говорит Господь, то и племя Израелево перестанет быть народом предо Мною навсегда.

Иеремия 31:35-36

Господь говорит Иеремии, что если уставы, управляющие солнцем, звездами, луной и водами, перестанут действовать, то племя Израилево перестанет быть народом. Бог хотел успокоить Иеремию, что несмотря на наказание, взаимоотношения Бога с Израилем являются вечными.

Семьдесят седьмин Даниила

Прошло только 69 недель для еврейского народа от всего времени до этого момента. От времени, когда вышло «повеление» восстановить и обстроить Иерусалим до «Мессии Владыки» составляло 483 года. Тем не менее, количество лет, установленное для народа Даниила, составляло 490. Оставалось еще 7 лет, чтобы исчерпалось 490 лет. Следовали ли эти годы после смерти Мессии?

Пробел между 69-ой и 70-ой неделями.

В Даниила 9:26, пророчеству «предан будет смерти Мессия» ( см. Линия времени Даниила #3), которое имело место в 33 году новой эры, следует далее «Народ вождя, который придет», который разрушит город и храм. «Народ», который пришел в 70 году после РХ, был римским народом под предводительством Тита, но также упомянут «Владыка, который придет». Народ и Владыка связаны между собой, но также раздельны. Народ, разрушивший Иерусалим и Храм, будет потомком будущего Владыки. Владыка будет потомком римлян, которые разрушили Иерусалим. К концу 69-ой недели, которая заканчивается со смертью Владыки Мессии, был 37-летний период до того, как исполнился конец 26-ого стиха. Мы видим, что 70-ая неделя не последует непосредственно за 69-ой неделей. Есть некий пробел между 69-ой и 70-ой неделями.

Этот пробел во времени виден также в Захарии 9:9 и 9:10. В 9-ом стихе говорится о Мессии, входящем в Иерусалим верхом на осле, а в 10-ом – о Мессии правящем над народами. Временной пробел известен под названием пророческого сжатия. Пророческое сжатие показано также в Исайи 9:6 и 9:7. Мессия рожден младенец в стихе 6-ом и управляет землей на престоле Давида в стихе 7-ом. В Даниила 9:26 Мессия предан смерти, и пророческие часы останавливаются с оставшимся еще не завершенным 7-летним периодом. В Даниила 9:26 рассказывается о подробностях, относящихся к этим 70-и седьмином.

Владыка, который придет

И утвердит завет для многих одна седьмина, а в половине седьмины прекратится жертва и приношение, и на криле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя.

Даниил 9:27

Линия времени Даниила #4

Храм и город Иерусалим были разрушены 37 лет спустя после смерти Мессии Владыки.

Эта последовательность важна по четырем причинам.

1.70-ая неделя является частью 490 лет, но не последует сразу же за 69-ой неделей.

2.Оставшиеся 7 лет будут сосредоточены на Израиле и на будущем еврейского храма.

3.Будущий «Владыка, который придет», связан с еврейским народом и жертвоприношением храма.

4.Тит и римляне разрушили Храм в 70 году после РХ и сегодня нет Храма. Итак, будущий еврейский храм должен быть построен.

Владыка является потомком римлян, потому что Гавриил определяет его как будущего Владыку народа, который разрушит город Иерусалим и Храм. О «Владыке, который придет» говорилось в будущем времени. Какова будет роль этого Владыки? Мы находим ответ в семидесяти седьминах (Дан. 9:27). Город и Храм были разрушены в 70 году после РХ. Город был восстановлен, но Храм до сих пор остается разрушенным.

Сегодня третье по важности святое место для мусульман Купол скалы занимает территорию, где стоял Храм. Единственный оставшийся от Храма след – это Стена Плача.

В Даниила 9:27нам говорится «и утвердит» - «Владыка, который придет» - завет, чтобы начать жертвенную систему богослужения, которая была остановлена с тех пор, как римские армии разрушили Храм. Он позволит Израилю восстановить Храм. Еврейский вариант слово «утвердить»(англ. to confirm) - rbg Gabar – означает «одолевать», «иметь силу», «быть сильным». Владыка, который придет, будет использовать военную силу, чтобы принести мир земле.

50.

Еврейский храм в будущем

«И заключит завет со многими на одну седьмину».

Господь признал только одно место для построения Храма. В городе Иерусалиме на вершине горы Мориа. Там сейчас стоит Купол скалы. Мухаммед заявлял, что с Мории он поднялся на небеса и встретил Иисуса, Моисея, Авраама.

Он утверждает, что Господь поучал его системе богослужения, требовавшихся от мусульман.

Купол скалы – это святое место в исламе, согласно мусульманскому миру, истина, которой следуют в Исламе.

Сегодня, численность мусульман составляет 1.3 миллиарда, более 20% всего населения земли.

Население Израиля на Земле в настоящее время составляет 20 миллионов, из которых 5 миллионов живут в Израиле. Мусульманский мир заявляет права на восточный Иерусалим, в которой находится гора храма. Арабско-израильская война 1967 г. дала Израилю управление горой храма. До настоящего времени Израиль разрешал полет мусульманских самолетов через это святое место, чтобы сохранить мир на земле. Но внутри Израиля увеличивается напряжение, чтобы утвердить свои территориальные права над Иерусалимом как над, вечной столицей еврейского народа. Это становится причиной разногласий между Израилем и остальным миром.

51.

Сегодня у Израиля один союзник, гарантирующий его безопасность - это Соединенные Штаты.

Напряжение увеличивается на Израиль, чтобы обеспечить мир, вернуть гору храма и превратить Иерусалим в международный город. Израиль отверг предложение мира. Мир рассматривает мирные отношения между Израилем и его мусульманскими соседями как ключ утверждению мира на земле. Это создает серьезные проблемы для Израиля. Пророки Израиля предсказывали о великой борьбе над Иерусалимом, включая все народы мира. Более 3 биллионов населения земли имеет духовную связь с Иерусалимом. Есть 1 биллион католиков, 1 биллион протестантов, 1.3 биллиона мусульман и 20 миллионов евреев.

И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.

Захария 12:3

О рассеянном народе Израиля, воссоединившимся из среды народов мира было написано Иезелиилем более чем 2500 лет назад. В Иезекииля 36 и 37 детально описываются события о рассеянном и отчаявшемся народе, который соберется в могущественную армию для божьих замыслов.

21То скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я возьму сынов Израелевых из среды народов, между которыми они находятся, и соберу их отовсюду, и приведу их в землю их.

Иезекииля 37:21

Следующее в главах 38 и 39 Иезекииля – это война в далеком будущем Израиля в перспективном видении Иезекииля. Народы, вовлеченные в это будущее нападение на Израиль включают Иран, Ливию, Эфиопию и Россию. Более удивительно то, что мы читаем о победе Израиля и о Божьем вмешательстве в эту войну.

8После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов и все они будут жить безопасно.

Иезекииль определяет это событие точными, отчетливыми признаками.

« собранную... на горы Израилевы», (в доступный Израиль)

«... которые были в постоянном запустении» (после длительного периода времени)

«жители ее будут возвращены из народов» (возвращены из народов)

Эти события могут осуществиться только при нынешнем состоянии Израиля. К Иезекиилю было обращение в 593 г. до Р.Х., менее чем через 60 лет Кир позволит Израилю возвратиться (Ездра 1,536 г. до Р.Х.). 60 лет – недолгий период в противопоставлении с 1900 годами.

В главах 40 и 43 Иезекииля детально описывается новый Храм в точности в тех же размерах и деталях для богослужения храма.

О Храме говорится после совмещения глав 38 и 39 Иезекииля. Только с поручительства народов и с поражения исламской власти Израилю будет разрешено построить еврейский Храм.

Гора Мориа, гора Храма в настоящее время является самым ценным в мире куском земли в 13 акров. По этой причине «Владыка, который придет» принесет временный мир земле, вступив в завет с народом Израиля. Завет будет семилетним заветом и будет заключен со многими, включая не только Израиль.

«Он заключит завет со многими на одну седьмину».

В середине седьмины

(См. Линия времени Даниила #6)

«Владыка, который придет», расторгнет этот же завет, заключенный с Израилем и остановит богослужения и жертвоприношения в храме. Расторжение завета придет на 3 ½ год семилетнего соглашения.

«А в половине седьмины прекратится жертва и приношения».

За этим последует период времени в истории человечества, который будет беспримерным за ужас и разрушительность, и закончится царствованием Мессии Владыки, «который был предан смерти». Иисус предупреждает об этих временах в истории Израиля. Иисус упоминает о будущем Храме, который еще должен быть построен. В Матфея 24:2 Иисус предсказал о разрушении Храма в 70-ом г. н. э., когда римляне разрушили все до камня. В Матфея 24:15 Иисус упоминает о мерзости запустения во время конца, стоящую на святом месте (в Храме). Мерзость запустения относится к осквернению Храма. Только в книге Даниила, в Ветхом Завете, о мерзости запустения упоминается три раза. И в каждом случае это относится к храму и его осквернению во время конца.

14И проповедано будет это Евангелие Царства по всей вселенной во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

15Итак, когда увидите мерзость запустения, сказанную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - 16Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы. 21Ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет.

Матфей 24:15-16,21

Линия времени Даниила 5.

Кто этот Владыка, который придет?

Царство будущего Владыки описано для нас в Даниила 7. Его царство будет непохоже на какое- либо ранее существовавшее. Это царство будет религиозным, военным и будет иметь влияние на весь мир. Десять стран или царей, правящих ими, составят это царство, как ранее сказано Гавриилом «народ вождя, который придет», пришедшие люди были римлянами, владения Иерусалима были выведены в Рим и выставлены напоказ по обычаю побеждающих римских войск. Будущий вождь посмотрит назад на славу Римской империи. Европейская история показывает, что правители Европы всегда пытались заявить права на титул императора Рима. Charlemagne, Наполеон, Цезарь (Czar), Петр Российский, Цезарь(Caezar), Вильгельм Германский и даже Гитлер претендовали на титул по отношению к Римской Империи. Это империя будет иметь успех там, где другие потерпят неудачу. Владыка, который придет, будет потомком армий, которые шли на Иерусалим.

Сегодня единая Европа является фактом истории. И хотя союз государств свободный, его влияние на члены – государства со времен возрастает. Существует Европейский конгресс, бюрократия и структура контроля, которая осуществляется по отношению к членам – государствам. Евровалюта вступит в силу с 1 января 2002 года, когда французский франк, немецкий марк и другая валюта станут постепенно исчезать в истории. Европа находится на стадии создания собственной милитаризованной системы независимо от НАТО. Нет сильного руководителя, который взял бы на себя ответственность за объединение народов с общими интересами. Подробности об этом будущем лидере Европы даны в книге Даниила. Его королевство произойдет из выравнивания десяти народов и будет отличаться от всех ранее существовавших.

Актуальный «Владыка, который придет»

Идея всенародного лидера с каждым днем становится все более актуальной по мере того, как мир приближается к полному ядерному уничтожению. Сегодня каждый мелкий диктатор видит свое спасение в ядерном оружии. Такие страны как Иран и Северное Корея могут чувствовать себя в безопасности от угроз сверхдержав только при наличии ядерного оружия. Знания о ядерных технологиях увеличивают риск того, что однажды один из главных столичных городов, таких как Нью-Йорк, Лондон или Париж подвергнется массовому уничтожению ядерной атакой.

Мощь исламского терроризма, становящаяся ядерной, заставляет мир объединиться против угрозы, которая легко может уничтожить многомиллионный город. Идея о всенародном лидере, который в состоянии объединить мир против такого исхода событий, является сегодня более актуальной, чем когда-либо. Даниил предсказывал о будущей мировой державе, отличающейся от любой другой со времени существования народов.

23Об этом он сказал: зверь четвертый – четвертое царство будет на земле, отличное от всех царств, которое будет пожирать всю землю, попирать и сокрушать ее.

24 А десять рогов значат , что из этого царства восстанут десять царей, и после них восстанет иной, отличный от прежних, и уничтожит трех царей.

Даниил 7:23-24

Его королевство будет жестоким, диктаторским и религиозным. Он будет подвергать гонениям всякую соперничающую религию, включал тех, кто следует за истинным Богом, Богом Авраама, Исаака и Иакова. Этот период великих гонений будет длиться 3 ½ года, как только богослужения в Храме и жертвоприношения будут остановлены. Это завершит 7 лет 70- ой седьмины.

И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени. 26Затем воссядут судьи, и отнимут у него власть губить и истреблять до конца.

Даниил 7:25-26

Его конец придет с появлением Мессии, который положит конец ожившей Римской империи и установит собственное царство, которое никогда не закончится. Но пока настанет это время, гонений, причиняющих страдания тем, кто следует Господу, будет больше, чем когда-либо совершенных на этой земле. Представьте Адольфа Гитлера, одержавшего победу во II Мировой войне на земле. Это будет как в случае римского правителя. Но его конец не будет результатом, какого бы то ни было человеческого вмешательства.

Оба Даниил и Иеремия описывают это время как беспрецедентное в истории человечества и в прошлом и в будущем. Иеремия называет это временем «бедственным для Иакова» (Иеремия 37:7). Даниил называет его тяжким временем, какого не бывало с тех пор, как существуют люди (Даниил 12:1). Согласно книге Откровения в пределах 3 ½ лет, по меньшей мере 1/2 населения земли будут убиты в результате войн и следующих за этим наказаний.

Книга Откровения открывает особые подробности о 70-и седьминах Даниила. С 6-го по 19-ую главы Откровения охватывают этот 7-летний период. События первой половины 70-и седьмин Даниила охвачены в Откровении в главах 6-9. События срединной части бедствий, включая мерзость запустения охвачены в 10-13 главах Откровений. Заключительная половина бедствий охвачена в главах с 14-ого по 19-ую, включая возвращение Мессии.

(См.70 седьмин Даниила)

До того как Иисус был распят, смотря издалека на Иерусалим, он сказал своим ученикам о судьбе Иерусалима:

38«Се, оставляется вам дом ваш пуст. 39Ибо сказывало вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете «благословлен Грядый во имя Господне!»

Матфей 23:38-39

Иисус предсказал день, когда Израиль примет его как Мессию, хотя сейчас он был отвергнут. В этом заключается двойственный образ страждущего Мессии и побеждающего Царя. Иисус отвергнут, как страждущий Мессия и принят будущим беспомощным Израилем как его единственный Мессия. Этому будет предшествовать времена великих гонений для еврейского народа.

13Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему.

14И ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не придет, и царство Его не разрушится.

21Я видел, как этот рог вел брань со святыми, и превозмогал их, 22Доколе не пришел Ветхий днями, и суд дан был святым Всевышнего, и наступило время, чтобы царством овладели святые.

Даниил 7:13-14, 21-22

В главе 2 Даниила царь Навуходоносор видел сон. Даниил – единственный человек в Вавилоне, который знает сон и его значение. Бог открыл ему сон и его значение. Царь увидел огромного истукана в образе человека. Голова истукана была сделана из золота, грудь его и руки его – из серебра, чрево его и бедра - медные, голени его- железные, ноги его частью железные, частью глиняные. Истукан стоял, пока камень не оторвался от горы без содействия рук, ударил в его основание, в десять пальцев ног его, сделанных из железа и глины. Истукан раздробился и был унесен ветром. Камень становится великою горою и наполняет землю. Господь объясняет Даниилу, что гора олицетворяет собой Божье Царство, которое будет воздвигнуто и не разрушится во веки. Камень олицетворяет Мессию, который поразит армии человечества, сопротивляющиеся царствованию Бога на земле. Камень ударяет в пальцы ног истукана, указывая на победу Мессии Владыки над будущим союзом земли, противостоящим Богу Израиля.

44 И во дни тех царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно.

Даниил 2:44

«Мессия Владыка» возвращается

Мессия, преданный смерти в 33 г. новой эры – единственный, кто возвратится как побеждающий владыка , чтобы покорить армии земли и их будущее, ,,Владыка, который придет,, по окончании семидесятой седьмины. 490 лет установленного времени для еврейского народа и Иерусалима завершатся Иисусом Мессией , который с презрением отвергнут в свое первое пришествие. Писания говорят нам, что некто огромной значительности будет страдать от рук людей, но не ему будет дана точка превосходства. Линия Даниила 6.

14Как многие изумлялись, смотря на Тебя,-столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его-паче сынов человеческих!

Исайя 52:14-15

Этот человек – никто иной, как Иисус из Назарета,

«Мессия Владыка», преданный смерти не за себя, но за других. Другие – это все человечество, поэтому грехи должны быть прощены. Его смерть была исполнением того, что должно было случиться по предсказанием пророков. Даже отвержение его было предсказано более 700 лет назад до того, как оно случилось.

3Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лицо свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.

Исайя 53:3

Бог доказывает свое слово, открывая события до того, как они случатся.

Осада Иерусалима

Сцена до того, как возвратится Мессия, подробно описана в 12 главе Захарии. Иерусалим будет причиной огромного беспокойства и страха для всей земли. Евреи и Иерусалим станут причиной крушения структур политической власти мира.

2 Вот, Я сделаю Иерусалим чашею исступления для всех окрестных народов, и также для Иуды во время осады Иерусалима.

3И будет в тот день, сделаю Иерусалим тяжелым камнем для всех племен; все, которые будут поднимать его, надорвут себя, а соберутся против него все народы земли.

Захария 12:2-3

«Мессия Владыка» возвращается, чтобы спасти людей, которые годы назад отвергли Его. Спаситель Израиля имеет знамения, которые сопутствовали его раннему пришествию. Мессия, преданный смерти – это «Я, кого они пронзили» Мессия, преданный смерти и убитый в 33 г. новой эры возвращается к тем, кто пронзил его. Они будут рыдать о том, которого пронзили, как рыдают об умершем сыне. Они осознают , что тот , кого они отвергли все время, был их единственной надеждой.

Захария 12:10

Иисус говорит об этих событиях в Матфея 24:30-31

30Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою.

31И пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

Матфей 24:30-31

Царство Мессии

Когда Мессия станет царствовать , 490 лет 70 седьмин Даниила будут завершены, семь событий Даниила 9:24 исполнены.

1. Покрыть преступления

2. Запечатать грехи

3. Загладить беззакония

4. Привести правду вечную

5. Запечатать видение

6. и пророк

7. Помазать святого святых.

На земле будет мир, природа человека и животных изменится с царством Мессии.

6Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их.

7И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому.

8И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи.

9Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море.

Исайя 11:6-9

Для чего ожидать?

По обеим сторонам от Иисуса на кресте были распяты двое воров. Один плевал на Иисуса и хотел увидеть чудо, а другой сказал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в царство Твое!» И ответил ему Иисус: «Истинно говорю тебе, ныне же будешь со мною в раю». Сегодня у вас может быть то же обещание спасения.

Иисус Мессия обещал разбойнику: «Ныне же будешь со мною раю» , веруя и вникая доверием в его совершенное на кресте. Иисус открыл Никодиму путь спасения в евангелии от Иоанна.